صفحه اول جمعه  / 29 فروردين 1393  / 18 آوريل 2014  العربیه - اردو - English    
 درباره ما   
 پرسش و پاسخ   
 تماس با ما   
 جستجوي پيشرفته   
  آرشيو مقالات -> نقش زنان در دفاع مقدس
عنوان : بانوان، سرايندگان حماسه دفاع مقدس
خلاصه : دفتر تاريخ در اوراق فراوان خود رويدادهاي بسياري را ثبت كرده است. برخي از آنها تلخ و برخي شيرين اند. پاره اي از حوادث تاريخي غيرماندگار و پاره اي ماندگارند. شماري عبرت آموزند و شماري غيرقابل اعتنا. در زاويه و نگاهي ديگر نظاره گران دفتر تاريخ نيز متفاوت اند؛ بعضي اهل بصيرت و اعتبارند و بعضي ديگر بي تفاوت و رهگذر. ديدگاني را ديده ايم كه با تيزبيني و ژرف نگري از دفتر تاريخ بهره مي گيرند و خود را مخاطب فرمان الهي فاعتبروا يا اولي الابصار مي دانند. اينان كلام مولاي متقاين علي (ع) را به گوش جان شنيده اند كه چقدر عبرت ها فراوانند اما عبرت گيرندگان ناچيز
عنوان : بررسي تبعات كاربرد سلاحهاي شيميايي بر روي زنان و كودكان آنها
خلاصه : زنان جامعه ما در دوران دفاع مقدس همانند مردان در مناطق مسكوني منطقه جنگي و يا بطور غير مستقيم قرباني سلاح شيميايي شدند. تاريخچه و سير تكاملي جنگ هاي شيميايي در جهان اولين حمله با سلاحهاي شيميايي را نيروهاي هندي عليه چيني ها در قرن دوازدهم ميلادي انجام دادند. در سال 1456 عثماني ها با همين سلاحها به شهر بلگراد حمله كردند.
عنوان : زنان و حضور در عرصه هاي نبرد
خلاصه : زنان دلاور كشورمان در طول هشت سال دفاع مقدس دوشادوش دليرمردان كشورمان حماسه آفريدند و به دنيا نشان دادند كه وقتي موضوع دفاع از سرزمين و اسلام در ميان باشد سر از پا نمي شناسند. اينان گرچه دريايي از عاطفه اند، اما در برابر تجاوز دشمن بعثي از عواطف خود گذشتند و پرتلاش و كوشا، خويش را در تاريخ دفاع مقدس سرزمين مان ماندگار كردند. زنان ما هرچند بيشتر وظيفه پشتيباني و حضور در پشت جبهه را برعهده داشتند اما كم نبودند شير زناني كه رودررو با دشمن دست و پنجه نرم كردند و حتي آنان را به خاك سياه نشاندند. توصيف و تحليل نقش زنان كشورمان در هشت سال دفاع مقدس فرصت و مجالي عظيم مي طلبد و اين اندك فقط بهانه اي است جهت يادآوري حضور مؤثرشان در لحظه لحظه فراز و نشيب ديارمان. آنچه در ذيل مي آيد خاطراتي است از اولين روزهاي جنگ و فداكاري اين بزرگواران.
عنوان : به انگيزه برپايي يادواره هاي شهداي «زن» در هشت سال دفاع مقدس
خلاصه : برگهاي سرخ تاريخ هشت سال دفاع مقدس و دفتر خونين شهداي آن ايام مزين به نام پنج هزار شهيده «زن» نيز هست. پنج هزار آينه و اسطوره مقاومت و ايثار، پنج هزار واژه مظلوميت و حماسه ناخوانده ... اما ماندگار. زنان و دختراني كه در بمبارانهاي هوايي، ترورها و انفجارها به شهادت رسيده اند. چه كسي نام شهيده «ناهيد فاتحي كرجو» را شنيده و حماسه شهادت او را مي داند؟ چه كسي «ثوبيه رحمانپور» نسرين شاهرخي، زليخا علي نژاد، سهيلا اوليايي» و صدها شهيده كردستان را مي شناسد؟ دختران و زناني كه تمام هيبت دشمن را شكستند.
عنوان : صديقه بيات؛ شيرزني از جنوب شهر
خلاصه : از اهالي جنوب شهر است، چند سالي بيش تحصيل نكرده است، بخاطر امرار معاش، از دوازده سالگي درس را رها كرده و مجبور به كار، در يك كارخانه مي شود، همين بوده كه در آن سالهاي، طلوع آفتاب را از پشت پنجره هاي اتوبوس مسير تهران- كرج تماشا نموده است. اما با همه خردسالي اش، معرفتي داشته است غير قابل وصف كه هنوز هم دارد، هميشه مونس تنهايي هايش، قرآن و نهج البلاغه بوده است و نيز مفاتيح و رساله. شايد همين سبب هويت وبيراهه نرفتنش در زندگي بوده. جنگ تحميلي كه آغاز مي شود او به كردستان مي شتابد.
عنوان : نقش مطبوعات در شناخت جايگاه زنان جانباز
خلاصه : مجروح از روي ناچاري گفت من مرد نيستم و دخترم، ميل ندارد لباس از تن بكنم، ستارخان منقلب و چشمانش پر از اشك شد و گفت: (دختر من، من كه هنوز زنده هستم، تو چرا به جنگ رفتي؟) (دخترم در ستاد بسيج مقاومت مستقر در مسجد جودالئمه مشغول خدمت بود كه مسجد مورد اصابت توپ قرار گرفت شصت شهيد و بيست و شش مجروح از اين حادثه باقي ماند.
عنوان : نقش زن در دفاع از حريم ولايت
خلاصه : مقدمه به طور قطع زن كه نيمي از پيكره جامعه را تشكيل مي دهد، نقش بسيار مهمي در دفاع از حريم ولايت دفاع مي كند. اين نقش در دو جنبه قابل بررسي است: الف) نقش اجتماعي زن در دفاع از حريم ولايت ب) نقش فردي و وظائف شخصي او در رابطه با دفاع از حريم ولايت. اما قبل از اينكه به طور واضح و روشن به هر يك از اين دو مسئله بپردازيم، مقداري در مورد خود ولايت فقيه و شرائط و محدوده آن صبحت مي نمائيم تا معلوم گردد دقيقاً يك زن مسلمان چه وظيفه اي را بر دوش دارد و بايد به دفاع از چه چيزي برخيزد. بنابراين محورهاي اصلي مقاله در سه قسمت خواهد بود: قسمت اول مربوط به ولايت فقيه و قسمت دوم مربوط به نقش اجتماعي زنان در دفاع از حريم ولايت و قسمت سوم مربوط به نقش فردي زنان در اين زمينه است.
عنوان : زن و ايثار (زن دوشادوش در عرصه و ايثار)
خلاصه : در ديار ما اينك قافله اي مي گذرد از دوردستهاي روزگار سفر آغاز نموده و نداي سرود مقدس به لطف همراهان والا همت آن گوش هر اهل دلي را نوازش مي دهد، آهنگ قافله، ترنم خوش باران كمال را دارد كه از مبدأ فياض و مطهر حضرت باريتعالي سرچشمه مي گيرد و جريان آفاق ذات مقدس ربوبيت را، از وراي تمامي فراز و نشيبها، بشارت مي دهد آفاق آفريننده پاكيها و شفادهنده در دها، آفاقي جاري و ساري در همه مكانها و زمانها، ليك دست نيافتني و پهان، مگر براي انسانهاي صادق و عاشق قافله قدوسي اينك به كنار ما رسيده است،
عنوان : امنيت زنان و عوامل معنوي
خلاصه : در عصر كنوني كه غبار ماديت ، چهره ي انسايت را تيره ساخته و بند بردگي ،گرده ي بشريت مظلوم را فشرده ، در بازار تمدن صنعتي ، كالاي معنويت ، ارزش خويش را از دست داده و در اين ميان ، شخصيت و والايي هاي زن ، بيش از همه خسارت ديده است. انقلاب اسلامي ايران به رهبري امام خميني (ره) توجهات بشري را به خود معطوف داشت و با نوآوري هاي اميد بخش در جهت رهايي و رشد شخصيت زن ، چراغ اميد را در عمق جان ها روشن كرد. امام با آگاهي از روح حاكم بر احكام و حقوق اسلامي زنان ، توجه جهانيان را جلب كرد و در زمينه هاي مختلف ، جامعه را هدايت نمود. احكام اسلام را بر اساس واقع نگري دنيوي و اخروي بيان كرده و به ما آموخت كه فلسفه ي احكام ، اصولاً اين است كه اطراف و حواشي انسان را در نظر مي گيرد و با تكيه بر جغرافياي دين ، افكار بشري را طوري مهندسي مي كند كه مسير براي راه يابي به سعادت انساني هموار گردد.
عنوان : زن ، انسان ساز و تمدن پرداز است (تبين جايگاه ارزشي ، فرهنگي و حقوقي زنان تحصيلكرده با رويكرد به نظام حقوقي اسلام و قانون اساسي)
خلاصه : تساوي زن و مرد بر اساس عدالت اصل برابري و مساوات بين انسانها يك ركن اساسي در مكتب مقدس اسلام است و تبعيض به عنوان بر هم زننده ي تعادل جامعه و ضد عدالت و ظلم به نوع بشر است. از ديدگاه اسلام ، زن و مرد از نظر ارزش هاي انساني ، يكسان و هم تراز يكديگرند و با وظايف مشخص براي حيات طيبه آفريده شده اند و برتري هر يك تنها به كسب فضايل معنوي ، منحصر شده است.
عنوان : انجذاب پروانه در شمع (چگونگي الگوسازي از زنان تحصيلكرده ي ايثارگر و نحوه ي الگوپذيري جامعه از آنان)
خلاصه : در سال هاي مياني قرن چهاردهم ، هنگامي كه پليدترين حلقه ي سلسله ي طواغيت حاكم بر سرزمين سلمان فارسي ، سرمست از باده ي وابستگي به شيطان بزرگ به حريم آن مجدد كبير اسلام و عطيه ي الهي اهانت نمود ، همگان ديدند خداوند تبارك و تعالي چگونه با تحرك دشمن ، دوست را بيدار و بسيج نمود و مرگ مصطفي را از الطاف خفيه ي خويش (1) قرار داد و ديري نپاييد كه حياط خلوت صهيونيسم به مأمن محرومين ارض و زمينه ساز امانت و وراثت شيعيان (مستضعفين تاريخ اسلام) تبديل گرديد.
عنوان : زنان ايران و الگوي معتدل اسلامي
خلاصه : موفقيت زنان ما در ساليان گذشته از يك سو حاصل تلاش و روشن بيني آنان و از سوي ديگر نتيجه اهتمام و روشنگري رهبران و مسئولين اجرايي كشور بوده است. برخي از اين دستاوردها عبارتند از: 1-خودباوري: مهمترين تاثير انقلاب اسلامي در جامعه زنان را بايد تحول شخصيت زن ايراني و تبديل زنان خود باخته و سرخورده و سردرگم به زناني دانست كه نه تنها آرمانشهر خود را در داستان هاي تخيلي زن غربي جست و جو نمي كردند، بلكه خود داعيه رهبري زنان را در سر مي پروراندند.
عنوان : نيازهاي اساسي زندگي زنان در عصر حاضر و ارتباط آن با سيره پاك زهراي اطهر
خلاصه : «يا ايها الذين آمنوا عليكم انفسكم لا يضّركم من ضل اذا اهتديتم...» اين آيه انسان را به خودشناسي دعوت ميكند چرا كه زيربناي خودسازي، خودشناسي است. اگر انسان خود را شناخت به تحقيق خدايش را نيز شناخته كه «من عرف نفسه فقد عرف ربه» و در پرتو آن به عرصه حيات واقعي كه پيامبر ترسيم نموده پاي ميگذارد كه «يا ايها الذين امنوا استجيبوا الله و للرسول ادعاكم لما يحييكم» و چون اين حيات واقعي را بتمامه در خود پرورش داد كمال او به سوي كمال مطلق نيز تحقيق خواهد يافت چرا كه آخرين سير تكامل يعني سير بالحق في الحق صورت گرفته است.
عنوان : هنر و نقش ماندگار زنان هنرمند ايثارگر
خلاصه : هنر واكنش عشق دروني انسان بوده از طريق ذوق ممكن است و از طرفي اين عشق روح افزا مايه حيرت است و در وادي عشق، حيرت سرگشتگي مايه نوش وعيش است. هنرمند در سايه اين عشق وصل كننده به كائنات و هستي بخش جهان اثر هنري خود را كه از هستي وجود سرچشمه مي گيرد خلق مي كند كه اگر در وجودش آراستگي نو تعالي نباشد،در اثرش منجلي نمي شود و اثر حالت تصنعي مي يابد. اينجاست كه مي گوييم عشق تجليگاه هنر است و آنچه كه به مسلخ مي رود و قرباني مي شود، طفيلي است كه با هنر سنخيتي ندارد.
عنوان : حضور زنان در جامعه از ديدگاه اسلام و انقلاب اسلامي ايران
خلاصه : تخمين زده ميشود بين 2/1-7/0 بيليون مسلمان در سراسر جهان وجود دارند و تقريباً 7 ميليون مسلمان تنها در ايالات متحده آمريكا هستند. بعبارتي تقريباً 21% جمعيت جهان مسلمان هستند. در حالي كه مسيحيت كه بيشترين پيرو را دارد، تنها 33% مردم را شامل مي شود و در چند دهه اخير تعداد آنها كاسته شده و بر تعداد مسلمانان افزوده شده است. اگر اين روند رشد ادامه يابد، احتمال ميرود تا اواسط قرن 21، اسلام دين عمومي در سراسر جهان به شمار آيد. با گسترش اسلام، كشورها و فرهنگهاي مختلف ممكن است اسلام و قوانين آن را به طرق مختلف تفسير نموده و بخصوص نگرش آنان نسبت به زنان دگرگون شود و همين امر تصوير زن مسلمان را پيچيدهتر ميكند.
عنوان : قرآن و نقش مادر در تربيت جوانان‏ - بررسي چهره‏هاي جوان در قرآن
خلاصه : از مسائل مورد ابتلا، چگونگي برخورد با جوان براي تأثيرپذيري بيشتر مي‏باشد. هر كسي راه و روشي پيشنهاد مي‏كند و به گونه‏اي مي‏خواهد با جوان تعامل و برخورد داشته باشد، اما كدام راه صحيح است و ملاك راه صحيح چيست. اين گونه پرسش‏ها معمولاً مورد غفلت واقع مي‏شود و اگر كساني بخواهند راه صحيح يا بهتر را بيابند، به تجربه، آزمايش و آمارگيري متوسل مي‏شوند. اما بي‏نقص بودن اين گونه راهها مورد ترديد مي‏باشد و حتي گاهي مي‏توان در درستي آنها مناقشه كرد؛ زيرا جوان مانند يك شي‏ء بي‏جان آزمايشگاهي نيست و صحنه اجتماع آزمايشگاه نيست.
عنوان : نقش زنان ايثارگر در فرهنگ سازي (امر به معروف و نهي از منكر)
خلاصه : قبل از پرداختن به بحث اصلي ، لازم است تعاريفي از فرهنگ و تهاجم فرهنگي ارائه گردد ؛ تعاريف متعددي از فرهنگ ارائه شده ، كه به عنوان نمونه تعريفي از يونسكو آورده مي شود : فرهنگ (Culture) به مجموعه ي پيچيده اي از خصوصيات احساسي ، فكري ، مادي و غيرمادي اطلاق مي شود كه به عنوان شاخص يك جامعه يا گروه اجتماعي مطرح مي شود ، كه اين نه فقط شامل هنرها و آثار ادبي است ، بلكه شامل شكل هاي مختلف زندگي ، حقوقي بنيادين انسان ها ، نظام هاي ارزشي و اعتقادات هم مي باشد.
عنوان : زنان الگو از نظر قرآن
خلاصه : اگر انسان وارسته شد مي‏تواند الگوي ديگر انسانها قرار گيرد. اگر مرد باشد الگوي مردم است نه مردان، واگر زن باشد باز الگوي مردم است نه زنان. اين مطلب را قرآن كريم به صورت صريح روشن كرده وچهار زن را به عنوان زن نمونه (دو نمونه خوب ودو نمونه بد) ذكر مي‏كند. زن، چه بد وچه خوب نمونه زنان نيست، زن نمونه است. فرق است‏بين اين دو مطلب كه اگر زن خوب شد، آيا نمونه زنان مي‏باشد يا زن نمونه است؟ چه اين كه مرد، اگر خوب شد، نمونه مردان نيست‏بلكه مرد نمونه است. قرآن كريم مي‏فرمايد: آن كه خوب است نمونه مردم است نه نمونه مردان و زن خوب، نمونه زنان نيست، بلكه زن نمونه است، چه اين كه زن بد، نمونه زنان بد نيست، بلكه نمونه انسانهاي بد است.
عنوان : مقاله اي از معلم شهيده طاهره اشرف گنجوي به مناسبت شهادت حضرت زهرا (س)
خلاصه : السلام عليك يا فاطمة الزهرا. يا بنت محمد، يا قرة عين الرسول يا سدتنا و مولاتنا انا توجهنا واستشفعنا و توسلنا بك الي الله و قدمناك بين يدي حاجاتنا، يا وجيحتاً عندالله اشفعي لنا عندالله. سلام بر تو اي فاطمه زهرا (س)اي دختر رسول خدا، سلام من به پهلوي شكسته تو. سلام من به صورت كبود تو، سلام من به آخرين نماز تو، سلام من به آخرين دعاي تو، سلام من به آخرين نگاه تو، سلام من به حسن و حسين تو، سلام من به محسن شهيد تو... آنان كه خاك را به نظر كيميا كنند
عنوان : جايگاه ارزشي و حقوقي زنان ايثارگر با رويكرد به نظام حقوقي اسلام و قانون اساسي
خلاصه : ((ما ميخواهيم زن به مقام والاي انسانيت برسد. زن بايد در سرنوشت خودش دخالت داشته باشد.)) حضرت امام خميني (ره) در مدخل سخن ، در جهت تبيين جايگاه ارزش مند فرهنگي ، حقوقي زنان ؛خصوصاً فرهيختگان تحصيلكرده ي ايثارگر به نقش مهم و مؤثر قانون اساسي اشاره مي شود ،كه ثمره ي خون هزاران هزار شهيد و زحمات نخبگان و شهدايي گران قدر همچون آيت الله بهشتي است. اين قوانين ، ريشه در نظام ديني مبتني بر آيات و روايات دارند. در اصل بيستم قانون اساسي آمده است : همه ي افراد ملت اعم از زن و مرد به طور يكسان در حمايت قانون قرار دارند و از همه ي حقوق انساني ، سياسي ، اقتصادي ،اجتماعي و فرهنگي با رعايت موازين اسلام برخوردارند.
 <<  <  1  2  3  >  >>  
 
 عكس برگزيده
- صفحه اول - كلام شهدا - ويژه نامه ها - كودك و نوجوان - اشعار - داستان - تئاتر - سينما - آثار چند رسانه اي - بانك سوژه - كتابخانه - عكس و تصوير - مقالات - فيلم - صوت - آمار بازديدها - نقشه سايت
info@navideshahed.com